прадождь, Ягодное и моих френдов

я написала

Если вы В ЛЮБОМ КОНТЕКСТЕ говорите об этой армии - "наша армия",
если вы не понимаете, что это словосочетание по отношению к российской армии
в принципе не работает ни на что хорошее, по какому бы случаю вы его не употребили --
какие вы к черту журналисты?
контекст им вырвали, видите ли...
Да достаточно быть просто порядочным человеком,
чтоб об этих зверях никогда даже по пьяни не говорить "наша армия"!


но pani_stosia написала лучше:

Одно дело, когда "нашим мальчикам" дают советы, как откосить или отпетлять от мобилизации и предоставляют советы по сдаче в плен тем, кто уже и не откосил, и не отпетлял. Другое - когда им начинают помогать. Или призывают начинать помогать. Это все равно что семья условного чикатило, прекрасно зная, что он идет охотиться на поздних прохожих, следила бы, чтобы "наш андрюша" покушал перед выходом горячего. И заботливо поправляла шарфик и шапочку. И не бери этот старый молоток, у него же ручка слетает. Вот же есть прекрасная новая кувалдочка. 

Да, бывает, что сделать с происходящим пиздецом ничего нельзя. Но меру и характер своего участия или неучастия каждый определяет сам. 

--- https://pani-stosia.dreamwidth.org/212589.html ---

* * *

Месяц оккупации под Черниговом: как волонтеры "Добробата" отстраивают село Ягодное после боевых действий

--- https://www.5.ua/ru/rehyoni/mesiats-okkupatsyy-pod-chernyhovom-kak-volonteri-dobrobata-otstrayvaiut-selo-yahodnoe-posle-boevikh-deistvyi-siuzhet-283112.html

"Эта улица Дружбы на финише. Улица Лесная – она более повреждена, там в каждом доме перекладываем стены, заменяем перекрытия, некоторые крыши восстанавливаем практически с нуля. Затем приступаем к следующей очереди – это сто 76 домов по всей общине – Ягодное и потом еще соседние села: Ивановка, Каличевка, Слобода", – подчеркнул руководитель строительных проектов "Добробата" Александр Тарасенко.


Вы, мои друзья, через меня туда тоже вложились, в один из разбитых домов в этих селах. Не моей родне (у меня в тех селах только отец и у него дом уцелел, а с раздолбанным сараем и окнами потом как-нибудь разберемся), просто знакомые с одной из соседних улиц. Спасибо!


https://youtu.be/N3_PKhAWez8

Watch on YouTube

*

История оккупации в статье с фотографиями -- по ссылке: https://www.bbc.com/russian/features-61040517

Отрывок:

Николай Климчук провел месяц в подвале. Спал он стоя, привязывая себя к шведской стенке (на заднем плане)
На сырой белой стене в подвале школы поселка Ягодное в Черниговской области Украины красным карандашом нарисовано что-то вроде самодельного календаря. Это хроника страданий людей, просидевших здесь с пятого марта до второго апреля.
Ягодное находится в 140 км к северу от Киева, под Черниговым и недалеко от границы с Беларусью. Село находилось под контролем российской армии почти месяц.
Когда военные вошли в село, они забрали мужчин, женщин и детей из домов, угрожая им оружием, и отвели в подвал местной школы, где продержали четыре недели. Примерно 130 человек жили в подвале площадью 65 кв. м.
Один из них - 60-летний Николай Климчук. Он предложил показать нам подвал.

Подвал в Ягодном

Уже на низкой лестнице в подвальное помещение запахло гнилью и болезнью. В комнате было грязно - на полу лежали матрасы, обувь, книги. В центре - четыре детские кроватки, в углу - груда посуды.
Николай первым делом пошел к дальней стене.
"У меня была половина квадратного метра, - сказал он. Его голос сорвался, и он заплакал. - Спал стоя. Привязывал себя шарфом к "шведской стенке", чтобы не упасть".
Николай рассказывает, что передвигаться в подвале, не наступая на людей, было невозможно. По его словам, там находилось около 40-50 детей, в том числе младенцы. Самому маленькому было два месяца.

Начав наступление на Чернигов, российские силы быстро взяли под контроль небольшие поселения вроде Ягодного. Сам Чернигов - город с населением около 300 тыс. человек - был окружен и отрезан от окружающего мира. Столкнувшись с сопротивлением, российские войска начали бомбить и обстреливать его, как и многие другие украинские города. Мост на дороге, ведущей в Киев, был подорван, жителям было некуда бежать.
Теперь, после безуспешной попытки захватить Киев, российские военные ушли. Журналистам Би-би-си одним из первых удалось добраться до этого района и выслушать рассказы мирных жителей о пережитых бомбардировках и оккупации. Находясь так близко от границы, жители боятся, что российские военные могут сюда вернуться.

Пятнадцатилетняя Анастасия жила в подвале вместе с отцом и бабушкой. "Места почти не было. Мы жили сидя. Мы спали сидя. Не то чтобы мы вообще спали. Это было невозможно. Вокруг падало столько снарядов. Это было невыносимо", - говорит она.
15-летняя Анастасия тоже сидела в подвале
В помещении нет вентиляции. Подвальные окна заколочены.
По словам Николая, за проведенный в подвале месяц он стал свидетелем смерти 12 человек.

Жизнь с мертвецами

Большинство из умерших были уже пожилыми людьми. Николай не знает точной причины смертей, но полагает, что они задохнулись.
Возможности сразу вынести из подвала тела умерших не было. Солдаты не разрешали выносить трупы каждый день. А из-за постоянных боев на улице - минометных обстрелов, стрельбы и взрывов - это было еще и опасно.
Это значит, что людям, в том числе детям, приходилось оставаться рядом с трупами на протяжении часов. Иногда это продолжалось несколько дней, пока трупы не выносили.
"Мне их было очень жалко. Они просто умирали. Я их знала, они были хорошими людьми. Просто сидели и умирали", - говорит о скончавшихся в подвале Анастасия.
"В нормальных условиях они бы не умерли. Путин - военный преступник", - говорит Николай.

Почему я даос Киевского Патриархата

Многие украинцы могут достаточно уверенно сказать, что бандеровцами их сделал путин в 2014 году и это будет абсолютной правдой. Но я -- тормоз... Меня уже вовсю обзывали бандеровкой на российских ресурсах от жж до форумов в зоне ру за мои убеждения, а я все понять не могла, почему стремление жить по-своему в своей стране так не нравится соседям, которых это не касается вообще... В общем, сдалась я только в 2015-м и зашла наконец уже в Википедию -- смотреть, кто такой Бандера. До того он был для меня фигурой больше мифической... ну невозможно было понять, почему такую ненависть вызывает человек, которого давным-давно нет в живых... и которого, оказывается, московия же и прикончила!

Забавно, что тогдашние (2015-ого года) мои оппоненты были гораздо умнее Кадырова и не призывали убить Бандеру.
Они даже знали, что во время второй мировой войны Бандера в концлагере сидел, во как, не чета нынешним-то... как все поменялось, однако.

Как говорится -- если тебя давно не обзывали бандеровцем может быть ты не такой уж и хороший человек?
Рефлексия по-украински, угу.

Коротко говоря, выяснилось, что по убеждениям мы со Степаном Андреевичем совпадаем достаточно полно и давно. Во всяком случае, мои поступки до 2015 года, до чтения той страницы в Википедии были именно такими, какими могли быть, если бы мне об этом человеке рассказывали с детства.

Поэтому ретроспективно я вижу, что лично меня бандеровкой сделал не путин. Мог бы, но нит.
И до него на московии умельцев хватало.

Бандеровкой меня сделал московский Патриарх в 1992 году, предав анафеме Патриархат Киевский.


Сейчас я уже точно не вспомню, что я знала о православии на тот момент. Очень даже вероятно, что и вовсе ничего -- годы-то школьные. Но событие это меня очень заинтересовало. И я стала последовательно выяснять. Что такое, собственно, анафема? -- Ну, говоря по-простому, церковное проклятие, отлучение, лишение права на духовное окормление. -- Очень интересно! А кого еще они предали анафеме? -- Толстого и Мазепу. -- Хм... неплохая компания. И что теперь? -- А теперь есть выбор - КП и МП. -- Угу. А в нашем городе какие церкви к кому из них относятся? -- Вроде бы из действующих девять захапал МП, у КП только две... -- Так КП - это теперь такой маленький клуб для избранных?..

Нет, если вы уже смеетесь, то так и надо, это же подростковые размышления.


У этого события, кроме политической и материальной (куда идут деньги за свечи и ладан - в Киев или в Москву) была еще одна сторона -- эстетическая.
Дело в том, что у меня уже тогда хватало вкуса, чтоб ощутить: если кто-то хочет свободы и независимости, а его за это проклинают -- то проклявший точно выглядит хуже проклятого. Проклятые -- это романтика, неприкаянность, ветер, дорога, движняк и дохрена всего еще! Это гвоздь, который надо забить в стену, для которой еще не напилены доски из тех деревьев, которые растут на том месте, где когда-то будет эта стена...

Вот такое чувство, довольно стойкое. Приведшее меня через семь лет именно в Киевский Патрирхат, потому что лучшая подруга захотела сделать меня крестной своей дочери (отказываться нельзя!), а какая из меня крестная, если никто не крестил меня саму? Но хоть книжки читала, Евангелие, Мень, Ветхий Завет.
Между прочим, если вы не знали (я - не знала) -- совершеннолетнему крестные родители при крещении не нужны. Достаточно просто священника и тебя самого.
Так что в четверг крестили меня, а в воскресенье, через три дня -- младенца. Теперь она счастливо замужем, когда приезжает в наш город -- заходит, курим с ней на кухне и трепемся часа по четыре под всякие сладкие вредности. Она привозит мне полосатые гольфы (обожаю), а я ей помаленьку сдаю свои фенечки, все-таки мой возраст уже не совсем про это, а еще дарю колечки и кожаные кепари а-ля Гаврош.

И свидетельства о крещении у нас всех (у меня, у крестницы и у моего ребенка) - от Киевского Патриархата, вот такие мы раскольники, и никакой Томос нас не волновал.

А теперь он даже есть.


Украина это такое место, где довольно трудно остаться в стороне от политических и общественных движняков. Это в Барнауле можно проигнорировать московские акции -- далеко, не очень понятно, а толку, это столичные с жиру бесятся, нам не до того, мы тут вообще выживаем как можем. Здесь, в Украине, все рядом (и с дорогами получше, тоже ведь важно). Во время Оранжевой Революции я сидела дома с мелким, выплаты на ребенка минимальные, основная статья расходов -- памперсы, питаемся с мужем гречкой и макаронами, сосиски по праздникам, но в Киев на Майдан он все равно каким-то чудом добрался. Отдал там кому-то из дружбанов свой оранжевый домашней вязки шарф и того же комплекта варежки, потому что они восхищали всех просто цветом... ну и ради тепла, конечно, он-то домой вернулся, а им долго стоять пришлось.
До победы.

В 2014 это перерастет у него в привычку помогать экипировать друзей, уходящих на фронт, а в 2022 он станет специалистом по кикиморам, разгрузкам и тревожным рюкзакам.

Я хочу сказать, что если в Украине что-то происходит, а ты не полный страус -- это неизбежно в какой-то момент становится твоим личным делом, начинает касаться тебя непосредственно. И момент этот наступает довольно быстро. Поэтому и к вопросу о патриархатах у большинства есть личное, на осязаемых основаниях сформированное отношение. Своя история отношений с ними. Свои выводы и действия на их основе в анамнезе. А теперь слайды зачеркнуто статистика:


Про Православну Церкву України Київського патріархату (ПЦУ КП)

--- https://lb.ua/society/2022/08/05/525402_z_pravoslavnoyu_tserkvoyu_ukraini.html ---


З Православною церквою України асоціюють себе 54% українців, з УПЦ МП – 4%
Торік до УПЦ Московського патріархату відносили себе 18% українців.

Такі результати дослідження "Динаміка релігійної самоідентифікації населення України", яке Київський міжнародний інститут соціології (КМІС) провів 6-20 липня цього року. Згідно з результатами,
у червні 2020 року з ПЦУ себе асоціювали 34% опитаних,
у червні 2021 року – 42%,
у липні 2022 року цей показник досяг 54%.

Частка греко-католиків за цей час майже не змінилася (8% у 2020, 9% у 2021, 8% у 2022 році), як і частка римо-католиків, протестантів та інших християнських церков (по 1-2% у кожної за кожного опитування). Дещо зріс відсоток атеїстів (8% у 2020, 7% у 2021, 10% у 2022 році).

Менше ніж 1% опитаних заявили про те, що сповідують іслам чи іудаїзм.

Нагадаємо, з початку повномасштабного вторгнення Росія зруйнувала щонайменше 183 релігійні споруди у 14 областях України. Йдеться про церкви, мечеті, синагоги, освітні та адміністративні будівлі релігійних спільнот.