без замка

[kulbaba]

zuka, насчет трындеца... Извините, что смягчаю ваши слова эвфемизмом, это мои личные заморочки, так-то вы полностью правы.
Вообще правы все, у кого по поводу сект находятся только и исключительно матерные слова. Жаль лишь, что на адептов, находящихся внутри, даже такие слова почти никогда не действуют.


В то время в нашем городе госчиновником, занимавшимся вопросом религиозных организаций был заведующий по делам религий, человек по имени Виктор Молочко (если я не перевираю за давностью лет). Он, конечно, ничерта не шарил в своем деле. Он ни разу не пришел на собрание, не говорил с людьми, не читал литературу (уж этого точно было в избытке), он вообще никак не вникал в происходящее.
Это был чиновник, который привык, что "население" само в случае нужды, ходит к нему на поклон. Он же, по его мнению, не должен никуда ходить и во что-то там вникать. Возможно, ему даже сверху сказали: "да регистрируй всех!", и его контора выдохнула -- им же работы меньше. Даже история с "Белыи Братством" не научила ничему.

Так что он нас "посчитал", вставил в свои списки, наряду с православными, католиками и прочими -- и на этом все.

Кто-то скажет, что в идеологическом вакууме, который образовался после развала советского союза, секты расцвели пышным цветом потому, что свято место пусто не бывает. Это правда. Но это не вся правда.
Одновременно с этим разрушилась стенка, железный занавес, который ведь не только людей тормозил на входе и выходе. Он так же не пропускал внутрь идеи. Да, к нам пришли и секты, но пришли они в той же большой волне, в которой на нас обрушилось все наследие человечества в философской и религиозной мысли. До 90-х у нас было полтора работающих православных храма на город, а тут появилось сразу всё: католики, баптисты, евангелисты, харизматики, свидетели Иеговы, адвентисты седьмого дня, вайшнавы и т.д. и т.д.. Не знаю, регистрировались ли официально буддисты, они тоже здесь есть. И, конечно же, ислам и иудеи.

Молочко, конечно, был дурак и разгильдяй, но в одиночку он с этой волной ничего бы не сделал. В тот переломный момент, когда после длительного, на десятки лет запрета на все -- вдруг стало все можно его бы и наверху не поддержали, не будь у него в руках конкретных фактов. И вот их-то он не стал собирать, оно ему было не надо, вот в чем беда.


Но найти при желании можно было многое. Начиная с путешествий так называемого "черного нала", который ввозился в страну для содержания новых центров и офисов, пока они не начнут сами окупать себя (и поток денег не двинется в обратную сторону, к центру, для чего все, собственно, и затевалось). И заканчивая отчетливой, ни в какие человеческие ворота не лезущей пропагандой суицида.


Именно так. В письменных источниках вы этого не сильно найдете, ответственно вам говорю. Но это можно было услышать на лекциях довольно часто, особенно если сдуть первую восторженность и верно настроить уши. Нам говорили, что наша ответственность (то есть хотелки Муна) состоит в том, чтоб привести в церковь как можно больше людей (то есть -- сотни) и принести как можно больше денег (там тоже свои нормативы, но об этом капитаны не распространялись). Поскольку планка во всех случаях была задрана нереально высоко, все жили с постоянным чувством вины. И вот этим-то уставшим, недосыпающим, находящимся в вечном цейтноте и стрессе людям вишенкой на торте подгружали мысль, что в случае невыполнения своей ответственности (то есть хотелок Муна) лучше сразу суицид.

До этого несложно было докопаться.
Это была следующая ступень после поиска новичков, рвения свеженьких адептов, использования человеческого ресурса в режиме рабства и на грани возможностей... а когда здоровье и нервы начинали сдавать, людей отправляли по домам, сбрасывали на родственников, чтоб те лечили их проблемы за свой счет, не вводя в расходы Муна. Хотя Мун и называл себя Истинным Отцом человечества, больные детки ему были не нужны. Точно так же не нужны ему были и загнанные лошади. Именно по этой причине мы время от времени слышали, как кто-то из высшего сектантского начальства (и не только) не то выпал из окна от усталости и недосыпа, не то вышел в это окно по собственному желанию.


Я ловила такие вещи и мотала на ус. Весной 99 года мы поехали на встречу с женой Сан Мён Муна в Кишинев, через две границы. Естественно, незаконно, за взятки на всех постах, с условием, что не проведем в Молдове больше дня. Так и было: заехали, послушали, выехали. Но каким-то чудом за те полчаса времени, что у нас оставались для общения после проповеди, я успела увидеть всех нужных и дорогих мне людей из команд Киева и Донецка, с кем мы работали и учились прошлой осенью. Так я узнала, что в Виннице то ли выпал, то ли спрыгнул со здания общаги один из наших братьев по работе в Донецке...
Я вышла в парк и прорыдала там, обнявшись с деревом, все оставшееся время до отхода автобуса.

А дома мне приснился сон. Я парила над Винницей среди многоэтажек-общаг, в которых был полностью потушен свет, а вокруг меня носились темные сущности и все время стремились положить свои ладони мне на плечи, но я знала, что если это случится, то я умру, не проснусь снова, уйду вслед за тем братом, о смерти которого так переживала. Выходов было два: заорать или стукнуть кулаком в стену. Орать я не стала, понимая, что перебужу родителей, а в стену рукой с размаху въехала -- и вырвалась из сна.

Нельзя слишком сильно переживать о человеке, которого уже нет, как бы он ни ушел.
Все уже случилось.

Я осознаю, что переживала о нем потому, что эти люди уже стали моей семьей, ведь своей-то нормальной семьи у меня не было никогда. Я даже понимаю, что такого рода обманы не закончатся, даже если завотделы по делам религий начнут-таки делать свою работу, а не просто перекладывать бумажки за неплохие зарплаты в уютных кабинетах.

И этот кусок моего рассказа оставляю без замка. Вдруг кому-то именно этого пазла не хватает для окончательных выводов в момент принятия решения.

Comments

[juan_gandhi]

Спасибо. Поразительно это все, конечно. Почему нельзя кого-то "регистрировать", я так и не понял. Церковь и церковь. Если что-то противозаконное делают - другое дело. Но сам факт (и даже сублиминальная пропаганда суицида), мне кажется, не состявлет преступления. Имеют люди право.

[kulbaba]

"Синий кит"?

[juan_gandhi]

погуглил.

Остается Корчака процитировать, что жизнь детей принадлежит им самим, а не родителям.

[kulbaba]

Вообще-то деструктивность так и проявляется. Закрытый коллектив, не слишком счастливые люди, большинство и без дополнительных проповедей от авторитетов задумывались насчет самоубийства. И ту тебе непререкаемый авторитет и лидер добрасывает последнюю соломинку на горб. На этом фоне любой кружок около-тантрической чепухи, подкармливающий чсв своих членов или психолог шарлатан, поглаживающий "внутреннего ребенка" своих клиентов просто санта-клаусы.
Нет, Ганди, люди не зря создают отделы по делам религий. Даже вырвавшиеся несут в себе травмы всю жизнь, а уж оставшиеся и вовсе либо мошенники, либо вечные жертвы. Если им есть 18, то всем и так приходится помалкивать, действительно -- свобода. Но туда семьями ходят, с младенчества детей таскают, да и у нас среди слушателей были школьники, а в командах -- несовершеннолетние. Кого-то родители привели, кого-то на улицах пригласили, кто-то с друзьями за компанию попал. Государство не может здесь самоустраниться, особенно когда этот конвейер так налажен, как у нас был.

[juan_gandhi]

Ну я же не одобряю это все. Просто государству я тоже не особо-то доверяю. Может быть, я и наивно преувеличиваю.

[kulbaba]

А, в этом смысле. Ну да, государству слепо верить мы тут тоже не склонны.

[kulbaba]

Я собственно, к чему. Внимание общества себя проявляет тогда, когда самоубийства в секте коллективные и массовые. А тут-то та же фигня, но хитрее.
Но вряд ли мне удастся убедить себя, что все в порядке, если смерти размазаны по времени и раскиданы территориально. Все растет из идеологии и сводится к ней же.

[dorimena]

Не согласна

[chuka_lis]

верные мысли.

[kulbaba]

Спасибо, что читаете.

[tiresome_cat]

Вот хорошо что я жадный по натуре: ходить собирать деньги да отдавать последнее непонятному просветленному товарищу - мне моя жаба такое не подпишет.

[kulbaba]

))))))))))))
!!!

[ya_miranda]

Ух(

[ingenero]

Нет, власти сделали все правильно. Религия частное дело граждан. И ответственность тоже граждан. Вмешиваться допустимо только если есть серьезные основания полагать, что организания (на важно, религиозная, коммерческая или благотворительная) совершает преступления.

[kulbaba]

В условиях непроработанного законодательства гражданина и его действия вообще к секте не привяжешь. Мало ли кто там с крыш падает.

[ingenero]

Это не вина чиновника. Это не проблема законов. Это ошибочное решение человека. А может и единственно правильное. Это дело между ним и Богом. И лично чел несет за него ответственность. Где-то есть граница, за которой гос-во должно вмешаться, но чем дальше эта граница, тем лучше.

Я более чем уверен, что тьма народа говорила "это все шлак, а вот Свидетели/харизматы/католики... правильно". А чел "ну мне это кажется правильным". Но вот если чиновник скажет, то да?

А если в личных отношениях заведется альфонс и подонок? Тоже чиновник должен регулировать?

[kulbaba]

А. Понятно. Ну да, с Бога не спросишь.
Расходимся.

[dackel]

Я в начале девяностых училась в художественном училище. У нас было очень плотное расписание (по пять пар в день), занятия с 08:30 до 18:00 (не включая вечерний рисунок). В середине дня полагался 45 минут перерыв на обед, а по средам перерыв включал т.н. «классный час» и длился целых полтора часа. Администрация, почувствовав свободу, не совсем себе представляла, что с этой свободой делать и поэтому приглашала / позволяла приходить по средам всяким авантюристам. Кто к нам только туда не таскался, начиная от кришнаитов и заканчивая какими-то совсем уж непонятными квази-христианскими сектами. Единственными, кого не заинтересовали легко внушаемые души юных художников, оказались официальные церкви, которые и без нас себя, очевидно, неплохо чувствовали на волне общего подъема интереса к религии. Вообще удивительно, что мы живыми и (ментально) здоровыми оттуда выбрались… Только то, наверное, и спасало, что посещение этих «классных часов» не было обязательным и в нашей среде считалось признаком хорошего тона не сидеть и слушать проповеди (от кого бы они не исходили), а запираться в мастерской и делать зарисовки, или выходить на улицу с той же целью… Сейчас вот вас читаю и диву даюсь, как наша администрация вообще такое допускала. Наверное, не понимали они опасности совсем.

[kulbaba]

Вот это да. К нам школу ломилось Белое Братство, они реально входили и начинали рекламировать себя посреди урока. Но у руководства хватало мозгов их выставлять тут же. 1992 или 1993 год.
А ваши, видимо, действительно не понимали.

Официальные церкви болт забили на объяснения.
Я вообще смотрю шире и вижу, что ни православная церковь, ни государство Украина не тратили усилий на продвижение своих идей. Даже не знаю, правильно ли это. Учитывая, как уродски воплощается в школах любой патриотизм - может, и правильно. Зато теперь можно сказать, что у нас у каждого патриотизм к 2014 году был свой собственный, никем не навязаный - если был. Чистый, безпримесный, в тишине выращенный, какой ни есть, а свой собственный.

Пропаганда - это из российского тв дома по телеку (не прямая) и от проповедников на улице от маленьких протестантских или нехристианских малочисленных групп (более откровенная).
Ваш комментарий, кстати, заставил меня осознать, что проповедники честнее политиков! :)

[proben]

Спасибо

[kulbaba]

И вам